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By Todd Massey

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7. 2 Paru au JO na 49 du 19 juillet 1963, p 735. 44 cause les rapports de domination coloniale, où les nationalistes radicaux s'activent, et qui ont gelé leur activité pendant la lutte de libération nationale à l'appel du FLN en 1956, renaissent avec leurs anciens sigles. On peut citer le MCAlger, l'USMAlger, la JSKabylie, le NAHussein Dey, l'USMBel Abbés, l'USMKhenchela, l'USMSétif, l'USMMaison Carrée, l'USMBlida, l'ESSétif, la JSDjidjelli, le MOConstantine, le MCOran.. etc. Ces noms et leurs sigles sont préservés car ces grands clubs musulmans identitaires surtout, ont vu le jour pour devenir les dieux du renforcement de l'identité du nous, et de la sociabilité musulmane ».

La formation de professeurs d'EPS francophones démarre au CNEPS de Ben Aknoun l'année universitairer 1965-1966. Les contenus de formation, le système d'évaluation, les méthodes d'enseignement sont littéralement copiés sur la formation des professeurs d'EPS dans les IREPS et les CREPS français. A partir de cette date, le ministère arrête l'envoi des étudiants algériens en formation en France, coûteuse. Une promotion d'une trentaine d'élèves-professeurs y est admise à titre de boursiers, à l'issue d'un concours d'entrée, une sélection physique et le baccalauréat général comme niveau d'enseignement général.

La formation féminine ne commence qu'en 1964 avec 8 monitrices et 20 maîtresses d'EPS. En 1965, 22 maîtresses d'EPS sont formées. Ce qui constitue un nombre très dérisoire et un déséquilibre important dans le rapport hommes/femmes. En 1963, il n'y a aucune monitrice, pour 165 moniteurs, ni de candidate femme pour 23 maîtres d'EPS. En 1964, il y a 8 monitrices pour 182 moniteurs et 20 femmes pour 70 maîtres d'EPS. En 1965, il n'y a aucune monitrice pour 153 moniteurs et 22 maîtresses d'EPS pour 101 maîtres d'EPS.

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